Textil

Las alfombras artesanales de nudo Azilal son una muestra más, y son muchas, de la inagotable creatividad bereber. Estas alfombras son tejidas en la región que viene a coincidir, más o menos, con la actual provincia marroquí de Azilal, una área montañosa ubicada entre el Alto y Medio Atlas. Entre los grupos bereberes que la habitan destacan, entre otros, los Aït bou Oulli, los Aït Bouguemez o los Aït Sokhmane. Para su elaboración se emplea, tanto para la trama como el anudado, la lana de oveja si bien se ha ido produciendo en los últimos treinta o cuarenta años la paulatina incorporación de otras fibras. El nudo empleado suele ser simétrico sobre dos hilos aunque, en ocasiones, también se emplea el característico nudo bereber y que resulta en alfombras de un grosor medio. A grandes rasgos podemos diferenciar tres modelos de alfombras Azilal. El que sería el modelo clásico, en el que la decoración a base de lana natural marrón sin tintar, negra o, esporádicamente, de otros colores se despliega sobre un fondo de lana natural sin tintar de tonos blancos o cremas. El segundo modelo sería el que se caracteriza por el empleo de un fondo rojo oscuro sobre el que se plasma una decoración, geométrica o abstracta, que utiliza una amplia paleta de colores. Este segundo tipo de alfombras son tejidas predominantemente por los Aït Bouzid y en ellas los estudiosos ven una clara influencia de las alfombras urbanas de Rabat. Finalmente el tercer grupo, aparecido a mediados de los años 1980, donde si bien sigue empleándose mayormente la lana, natural o teñida, empiezan a aparecer otros materiales en la elaboración de la alfombra, en algunos casos reutilizados. En todo caso los resultados son ciertamente espectaculares, con una gran fuerza estética y que no dejan indiferente.

Atractiva -handira-, capa o chal bereber procedente de M´Tougha en el Alto Atlas marroquí. Está tejida a mano en lana natural tintada y sin tintar. Urdimbre de algodón. Con flecos. La distribución de sus franjas y la combinación de colores es muy atractiva. Este tipo de prendas se utilizan como cobertores así como prendas de abrigo para acometer las frías noches del Alto Atlas marroquí.  

Atractivo jaique o chal bereber de M´Tougha en el Alto Atlas marroquí. Está tejido a mano en lana natural sin tintar y algodón. Franjas teñidas con extracto de henna natural. El jaique, también -haïk-, -haik-, -hayk- o -tahraoukht- es una prenda que se utiliza entre las distintas tribus bereberes como prenda para cubrirse. Puede ser de muchos tamaños y la forma de llevarlo varía enormemente según la zona o las necesidades, por ejemplo, como prenda de abrigo o para ocultar el rostro y cabeza a modo de velo. 

Original cojín artesanal realizado a partir de un fragmento de una capa o -handira- bereber. La handira del Atlas Medio marroquí, si bien el uso de este tipo de chal tribal se ha extendido a otras áreas, incluso al Alto Atlas combina el tejido de lana natural sin tintar y algodón. Muestra, asimismo, franjas decorativas tejidas y flecos muy característicos en este tipo de prendas. Incorpora también una serie de lentejuelas entre sus flecos. Hoy en día se usarían más para acudir a reuniones señaladas como fiestas, mercados semanales y otras celebraciones donde las mujeres, al danzar agrupadas, hacen sonar de forma mágica sus joyas y las ¡propias lentejuelas!. La parte trasera combina algodón y cáñamo. La parte frontal es todo algodón.

Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por en torno a diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste de la zona del Medio Atlas marroquí. Entre dichas tribus o grupos se pueden citar a los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres, y la calidad de la lana empleada procedente de una pequeña variedad de ovejas que aún hoy puede encontrarse en áreas de la zona que habitan. Sus alfombras se caracterizan por emplear dicha lana tanto en su trama y urdimbre como para el anudado. El anudado emplea  el característico -nudo bereber- sobre dos o tres hilos. Aún así, el experto Gebhart Blazek da cuenta de como, hasta tiempos relativamente recientes, los Beni bou Zart continuaban realizando algunos de sus tejidos utilizando el nudo-bucle. La lana empleada es natural, sin tintar, y la técnica empleada da como resultado alfombras de pelo largo y tacto sedoso con una cálida paleta de blancos, marfiles y cremas. En ocasiones están decoradas con motivos, mayormente geométricos, realizados con lana natural sin tintar de tonos negros o marrones y que reflejan la riquísima iconografía y simbología bereberes con alusiones a elementos femeninos, masculinos y a la procreación. Las alfombras Beni Ouaraïn no tenían una función decorativa. Se utilizaban como colchones comunales de la familia durante las gélidas noches invernales de la montaña y, dadas la vuelta, durante el verano. Unas alfombras con un innegable carácter tribal y que realzan cualquier interior.

Alfombra de nudo-bucle y grosor medio.

El área en la que viven la tribu bereber de los Marmoucha, integrantes del grupo de los Zenaga, se halla no muy lejos de la ciudad imperial de Fez en el Medio Atlas marroquí. Vecinos de los Beni Ouarain, no es raro que en ocasiones sus textiles nos recuerden a los de estos últimos. Sus tejidos planos o -hambel- suelen ser de una gran riqueza cromática, densos y abigarrados. En el caso de sus alfombras anudadas de lana, como en este caso, el nudo empleado suele ser el muy característico nudo bereber y en este caso de pelo corto/medio. 

Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por alrededor de diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste del Medio Atlas marroquí. Entre dichos grupos se encuentran los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres, y la calidad de la lana empleada procedente de una variedad de pequeñas ovejas que aún hoy puede hallarse en áreas de la zona en que habitan. Sus alfombras se caracterizan por emplear dicha lana tanto en su trama y urdimbre como para el anudado. El anudado emplea casi invariablemente el característico -nudo bereber- sobre dos o tres hilos. Aún así, el experto Gebhart Blazek da cuenta de como, hasta tiempos relativamente recientes, los Beni bou Zart continuaban realizando algunos de sus tejidos utilizando el nudo-bucle. La lana empleada es natural, sin tintar, y la técnica empleada da como resultado alfombras de pelo medio-largo y tacto sedoso con una cálida paleta de blancos, marfiles, marrones y cremas. En ocasiones están decoradas con motivos, mayormente geométricos, realizados con lana natural sin tintar de tonos negros o marrones y que reflejan la riquísima iconografía y simbología bereberes con alusiones a elementos femeninos, masculinos y a la procreación, así como a motivos protectores. Las alfombras Beni Ouaraïn no tenían una función decorativa. Se utilizaban como colchones comunales de la familia durante las gélidas noches invernales de la montaña y, dadas la vuelta, durante el verano. Unas alfombras con un innegable carácter tribal y que realzan cualquier interior.  

Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por alrededor de diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste del Medio Atlas marroquí. Entre dichos grupos se encuentran los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres, y la calidad de la lana empleada procedente de una variedad de pequeñas ovejas que aún hoy puede hallarse en áreas de la zona en que habitan. Sus alfombras se caracterizan por emplear dicha lana tanto en su trama y urdimbre como para el anudado. El anudado emplea casi invariablemente el característico -nudo bereber- sobre dos o tres hilos. Aún así, el experto Gebhart Blazek da cuenta de como, hasta tiempos relativamente recientes, los Beni bou Zart continuaban realizando algunos de sus tejidos utilizando el nudo-bucle. La lana empleada es natural, sin tintar, y la técnica empleada da como resultado alfombras de pelo medio-largo y tacto sedoso con una cálida paleta de blancos, marfiles, marrones y cremas. En ocasiones están decoradas con motivos, mayormente geométricos, realizados con lana natural sin tintar de tonos negros o marrones y que reflejan la riquísima iconografía y simbología bereberes con alusiones a elementos femeninos, masculinos y a la procreación, así como a motivos protectores. Las alfombras Beni Ouaraïn no tenían una función decorativa. Se utilizaban como colchones comunales de la familia durante las gélidas noches invernales de la montaña y, dadas la vuelta, durante el verano. Unas alfombras con un innegable carácter tribal y que realzan cualquier interior.  

Esta alfombra en particular muestra cálidos tonos crema y característicos motivos romboidales en lana negra sin tintar y laterales en marrón. 

Alfombra artesana de tejido plano o -hambel - hecha a mano por el grupo bereber de los Zaïan. Éstos habitan áreas del Atlas Medio marroquí y sus textiles son renombrados conocidos tanto por su calidad y diseño como por su riqueza cromática y en los que combinan el empleo de la lana y el algodón con resultados muy vistosos y en muchas ocasiones espectaculares y abigarrados.

Las alfombras artesanales de nudo Azilal son una muestra más, y ya son muchas, de la inagotable creatividad bereber. Son tejidas en la región que viene a coincidir, más o menos, con la actual provincia marroquí de Azilal, una área montañosa ubicada entre el Alto y Medio Atlas. Entre los grupos bereberes que la habitan destacan, entre otros, los Aït bou Oulli, los Aït Bouguemez o los Aït Sokhmane. Para su elaboración se emplea, tanto para la trama como el anudado, la lana de oveja si bien se ha ido produciendo en los últimos treinta o cuarenta años la paulatina incorporación de otras fibras. El nudo empleado suele ser el simétrico sobre dos hilos aunque, en ocasiones, también se emplea el característico nudo bereber y que resulta en alfombras de un grosor medio. A grandes rasgos podemos diferenciar tres modelos de alfombras Azilal. El que sería el modelo clásico, en el que la decoración a base de lana natural marrón sin tintar, negra o, esporádicamente, de otros colores se despliega sobre un fondo de lana natural sin tintar de tonos blancos o cremas. El segundo modelo sería el que se caracteriza por el empleo de un fondo rojo oscuro sobre el que se plasma una decoración, geométrica o abstracta, que utiliza una amplia paleta de colores. Este segundo tipo de alfombras son tejidas predominantemente por los Aït Bouzid y en ellas los estudiosos ven una clara influencia de las alfombras urbanas de Rabat. Finalmente el tercer grupo, aparecido a mediados de los años 1980, donde si bien sigue empleándose mayormente la lana, natural o teñida, empiezan a aparecer otros materiales en la elaboración de la alfombra, en algunos casos reutilizados. En todo caso los resultados son ciertamente espectaculares, con una gran fuerza estética y que no dejan indiferente.      

Capa o chal -handira- bereber del Atlas Medio marroquí, si bien el uso de este tipo de chal tribal se ha extendido a otras áreas, incluso al Alto Atlas. Combina el tejido de lana natural sin tintar y algodón. Muestra, asimismo, franjas decorativas tejidas y flecos muy característicos en este tipo de prendas. Incorpora también una serie de lentejuelas entre sus flecos. Hoy en día se usarían más para acudir a reuniones señaladas como fiestas, mercados semanales y otras celebraciones donde las mujeres, al danzar agrupadas, hacen sonar de forma mágica sus joyas y las ¡propias lentejuelas!.  

Capa o chal -handira- bereber del Atlas Medio marroquí, si bien el uso de este tipo de chal tribal se ha extendido a otras áreas, incluso al Alto Atlas. Combina el tejido de lana natural sin tintar y algodón. Muestra, asimismo, franjas decorativas tejidas muy características en este tipo de prendas. . Hoy en día se usarían más para acudir a reuniones señaladas como fiestas, mercados semanales y otras celebraciones donde las mujeres, al danzar agrupadas, hacen sonar de forma mágica sus joyas.

Este cautivador chal antiguo bereber, -takhardit or tahruyt-, procedente del grupo de los Aït Atta se encuentra, quizá, entre los más fácilmente reconocibles de entre las prendas de este tipo utilizadas por este grupo bereber junto a sus también reputadas handiras. El motivo de ello sea probablemente su fantástica colorida y característica decoración artesanal bordada que, normalmente, se distribuye ambos lados de un eje longitudinal o -tananmmast- y que no es sino una muestra más de la vastísima iconografía bereber. Estos chales, usados tanto para cubrir el cuerpo la cabeza y parte del rostro, se decoran frecuentemente con pompones y lentejuelas en el caso del subgrupo Aït Khabaash de los Aït Atta. El gran grupo bereber de los Aït Atta habita un extenso territorio que se extiende desde el valle del Draa al valle del Ziz en la cadena montañosa del Alto Atlas marroquí. Algodón. Algunos pequeños rotos y antiguas reparaciones. Una pieza simplemente maravillosa.       

Atractiva alfombra marroquí artesanal realizada con retales y tiras de cuero anudados. Original y desenfadada.

Atractiva chal, capa o -handira- bereber procedente del grupo de los Aït Atta en el Alto Atlas marroquí.  Presenta la característica distribución de franjas y colores de este grupo. La confederación de los Aït Atta habita un extenso territorio que se extiende desde el valle del Draa al valle del Ziz en la cadena montañosa del Alto Atlas marroquí. Capas o -handiras- como éstas son lucidas por las mujeres del grupo, en ocasiones por grupos vecinos comos los Aït Haddidou, prendidas con el característico juego de fíbulas o broches de plata en ocasiones especiales. En el tejido artesano de esta fantástica capa se ha empleado la lana, así como tintes naturales, en un diseño que combina los tres clásicos colores verde, rojo y negro sobre fondo blanco y la característica alternancia de franjas de similar anchura en su zona central. Diseño tradicional que se completa con flecos en sus extremos. 

Atractiva capa o chal -handira- bereber con la disposición de colores y rayas propia de la tribu de los Aït Brahim perteneciente al grupo de los Aït Hadiddou, del Alto Altas marroquí. Tejido de lana con tintes naturales. Se utiliza no sólo en reuniones con motivo de festividades o celebraciones sino, también, a diario como prenda de abrigo frente a las inclementes temperaturas invernales del Atlas. Se suele sujetar con cintas o prender con la ayuda de fíbulas. Si la mujer está casada completaría su atuendo con una característica capucha puntiaguda. 

Bonita capa o chal -handira- bereber con la disposición de colores y rayas propia de una de los tres grupos de la tribu bereber de los Aït Morrhad, del Alto Atlas. Tejido de lana con tintes naturales. Se utiliza no sólo en reuniones con motivo de festividades o celebraciones sino, también, a diario como prenda de abrigo frente a las inclementes temperaturas invernales del Atlas.

Atractiva capa o chal -handira- bereber con la disposición de colores y rayas propia de una de los tres grupos de la tribu bereber de los Aït Morrhad, del Alto Atlas. Tejido de lana con tintes naturales. Se utiliza no sólo en reuniones con motivo de festividades o celebraciones sino, también, a diario como prenda de abrigo frente a las inclementes temperaturas invernales del Atlas.

Atractiva estera sahariana de médula trenzada decorada con motivos geométricos realizados a base de tiras de cuero teñidas y con flecos igualmente de cuero. Se utiliza generalmente como pantalla, para dividir espacios o como superficie de descanso. Elegantemente tribal.  

Capa o chal -handira- vintage bereber del grupo bereber de los Beni o Aït Ouarain del Atlas Medio marroquí. Está tejida a mano con lana y algodón con tintes naturales. Presenta la distribución de franjas decorativas típicas de este grupo con motivos decorativos geométricos típicos bereberes llenos de significados y simbología. Con flecos en sus extremos. Preciosos tonos crema/tostados. Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por en torno a diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste de la zona del Medio Atlas marroquí. Entre dichas tribus o grupos se pueden citar a los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres.  

Preciosa alfombra artesanal bereber procedente de Talsint en Figuig, una de la provincias orientales de Marruecos. Realizada con la técnica de anudado en lana de múltiples y vivos colores, el resultado no puede ser de una estética más pop y actual. Sin embargo la rica simbología bereber no deja de estar presente, por ejemplo, con el uso del rombo, alusión al claustro materno. Una pieza, como hemos, dicho muy original.

Alfombra bereber de nudo hecha a mano, cien por cien de lana natural sin tintar, procedente de la tribu de los Beni Ouaraïn que habita en la parte oriental del Medio Atlas marroquí. Sus alfombras de pelo largo y tacto sedoso son famosas mundialmente por el uso del característico -nudo bereber- sobre dos o tres hilos, la cálida paleta crema de la lana natural sin tintar y su grosor. Esto último se debe sin duda a que habría sido utilizada como colchón comunal de la familia durante las gélidas noches invernales en el Atlas y, dada la vuelta, durante el verano. Fantásticos tonos grises.

Maravillosa prenda de cabeza bereber - Ilbed n´Tislatin o Ilbed n´Tghri- procedente del grupo de los Aït Atta en el Alto Altas marroquí. Lana teñida mediante la técnica de anudado. Aunque a veces se describe como un -paño para el pan- su uso verdadero es bien distinto. Se utiliza durante las celebraciones nupciales como prenda de cabeza sujeto con cintas de seda verdes y cadenas de plata. Probablemente se utilizara por la novia únicamente en el día de su boda. Pieza de un gran carácter étnico. Mediados del siglo XX o anterior. 

Capa o chal -handira- vintage bereber del grupo bereber de los Beni o Aït Ouarain del Atlas Medio marroquí. Está tejida a mano con lana y algodón con tintes naturales. Presenta la distribución de franjas decorativas típicas de este grupo con motivos decorativos geométricos típicos bereberes llenos de significados y simbología. Con flecos en sus extremos y un par de tiras para anudarla. Preciosos tonos crema. Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por en torno a diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste de la zona del Medio Atlas marroquí. Entre dichas tribus o grupos se pueden citar a los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres.  

Maravillosa capa o chal -handira- bereber con la disposición de colores y rayas propia de la tribu de los Aït Brahim perteneciente al grupo de los Aït Hadiddou, del Alto Altas marroquí. Tejido de lana con tintes naturales. La tonalidad verde es especialmente atractiva. Se utiliza no sólo en reuniones con motivo de festividades o celebraciones sino, también, a diario como prenda de abrigo frente a las inclementes temperaturas invernales del Atlas. Se suele sujetar con cintas o prender con la ayuda de fíbulas. Si la mujer está casada completaría su atuendo con una característica capucha puntiaguda. Años 1950-60. 

Alfombra de tejido plano o -hambel- de la tribu bereber marroquí de los Zemmour. Éstos habitan en áreas del Atlas Medio marroquí. Sus tejidos planos se hallan entre los más estimados en Marruecos. Ello se debe no sólo a la riqueza de los materiales utilizados, lana y algodón sino, también, a su destreza, su fascinante gama de colores, y a la gran variedad de sus motivos decorativos, tanto horizontales como verticales y que dan fe de la riquísima simbología bereber en la que se entremezclan elementos femeninos y masculinos así como frecuentes referencias a la procreación y gestación. Muy decorativos y verdaderas obras de arte.

Las llanuras que rodean la ciudad imperial de Marrakech son una importante zona productora de alfombras, tanto de nudo como de tejido plano. La mayor región en ese área es la Rehamna, al norte y este de Marrakech. Diferentes grupos tejedores que la habitan se dedican a la  producción de alfombras. Se pueden identificar dos tipos básicos de textiles tanto en alfombras de nudo como de tejido plano o -hambel-. El primero de ellos se caracteriza por el uso casi exclusivo de tonos rojos y, el segundo, por encontrar su inspiración en motivos y diseños de otros tejidos planos. Esta alfombra de tejido plano en lana pertenece claramente al primero de ellos. Cabe destacar su maravilloso y cálido tono rojo. 

Alfombra artesanal vintage de tejido plano o -hambel- de Oued Zem en la región marroquí de Chaouia. Lana y algodón. Esta pieza destaca por la riqueza de sus motivos decorativos, increíble gama de colores y el maravilloso aparente caos de la disposición de sus bandas, especialmente en la zona central. La gran variedad de sus motivos decorativos, tanto horizontales como verticales dan fe de la riquísima simbología bereber en la que se entremezclan elementos femeninos y masculinos así como frecuentes referencias a la procreación y gestación. Una obra de arte. 

Soberbia estera artesana hecha a mano por el grupo bereber de los Zaïan. Éstos habitan áreas del Atlas Medio marroquí y sus textiles son renombrados conocidos tanto por su calidad y diseño como por su riqueza cromática y en los que combinan el empleo de la lana y el algodón con resultados muy vistosos y en muchas ocasiones espectaculares y abigarrados. Éste es ciertamente uno de esos casos, en los que la combinación del tejido de fibra de palma y lana lleva a resultados tan estéticos y auténticamente tribales como esta estera.    

Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por alrededor de diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste del Medio Atlas marroquí. Entre dichos grupos se encuentran los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres, y la calidad de la lana empleada procedente de una variedad de pequeñas ovejas que aún hoy puede hallarse en áreas de la zona en que habitan. Sus alfombras se caracterizan por emplear dicha lana tanto en su trama y urdimbre como para el anudado. El anudado emplea casi invariablemente el característico -nudo bereber- sobre dos o tres hilos. Aún así, el experto Gebhart Blazek da cuenta de como, hasta tiempos relativamente recientes, los Beni bou Zart continuaban realizando algunos de sus tejidos utilizando el nudo-bucle. La lana empleada es natural, sin tintar, y la técnica empleada da como resultado alfombras de pelo medio-largo y tacto sedoso con una cálida paleta de blancos, marfiles, marrones y cremas. En ocasiones están decoradas con motivos, mayormente geométricos, realizados con lana natural sin tintar de tonos negros o marrones y que reflejan la riquísima iconografía y simbología bereberes con alusiones a elementos femeninos, masculinos y a la procreación, así como a motivos protectores. Las alfombras Beni Ouaraïn no tenían una función decorativa. Se utilizaban como colchones comunales de la familia durante las gélidas noches invernales de la montaña y, dadas la vuelta, durante el verano. Unas alfombras con un innegable carácter tribal y que realzan cualquier interior.  

Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por alrededor de diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste del Medio Atlas marroquí. Entre dichos grupos se encuentran los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres, y la calidad de la lana empleada procedente de una variedad de pequeñas ovejas que aún hoy puede hallarse en áreas de la zona en que habitan. Sus alfombras se caracterizan por emplear dicha lana tanto en su trama y urdimbre como para el anudado. El anudado emplea casi invariablemente el característico -nudo bereber- sobre dos o tres hilos. Aún así, el experto Gebhart Blazek da cuenta de como, hasta tiempos relativamente recientes, los Beni bou Zart continuaban realizando algunos de sus tejidos utilizando el nudo-bucle. La lana empleada es natural, sin tintar, y la técnica empleada da como resultado alfombras de pelo medio-largo y tacto sedoso con una cálida paleta de blancos, marfiles, marrones y cremas. En ocasiones están decoradas con motivos, mayormente geométricos, realizados con lana natural sin tintar de tonos negros o marrones y que reflejan la riquísima iconografía y simbología bereberes con alusiones a elementos femeninos, masculinos y a la procreación, así como a motivos protectores. Las alfombras Beni Ouaraïn no tenían una función decorativa. Se utilizaban como colchones comunales de la familia durante las gélidas noches invernales de la montaña y, dadas la vuelta, durante el verano. Unas alfombras con un innegable carácter tribal y que realzan cualquier interior.  

Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por alrededor de diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste del Medio Atlas marroquí. Entre dichos grupos se encuentran los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres, y la calidad de la lana empleada procedente de una variedad de pequeñas ovejas que aún hoy puede hallarse en áreas de la zona en que habitan. Sus alfombras se caracterizan por emplear dicha lana tanto en su trama y urdimbre como para el anudado. El anudado emplea casi invariablemente el característico -nudo bereber- sobre dos o tres hilos. Aún así, el experto Gebhart Blazek da cuenta de como, hasta tiempos relativamente recientes, los Beni bou Zart continuaban realizando algunos de sus tejidos utilizando el nudo-bucle. La lana empleada es natural, sin tintar, y la técnica empleada da como resultado alfombras de pelo medio-largo y tacto sedoso con una cálida paleta de blancos, marfiles, marrones y cremas. En ocasiones están decoradas con motivos, mayormente geométricos, realizados con lana natural sin tintar de tonos negros o marrones y que reflejan la riquísima iconografía y simbología bereberes con alusiones a elementos femeninos, masculinos y a la procreación, así como a motivos protectores. Las alfombras Beni Ouaraïn no tenían una función decorativa. Se utilizaban como colchones comunales de la familia durante las gélidas noches invernales de la montaña y, dadas la vuelta, durante el verano. Unas alfombras con un innegable carácter tribal y que realzan cualquier interior. 

Esta alfombra en concreto introduce ciertos elementos de color que la hacen más atractiva si cabe. 

Soberbio velo o tocado ceremonial bereber antiguo procedente de las tribus bereberes Ida, muy posiblemente de la de los Ida ou Kensous o de los Ida ou Zeddoute, que habitan en el Anti Atlas central marroquí en la región del Jbel Siroua. Tejido en lana artesanal, teñido y pintado en tres tonos a base de extractos de henna en la característica forma de U. Con flecos en uno de sus extremos. Se habría utilizado por las mujeres de la tribu en ceremonias especiales a modo de velo o para cubrir cabeza y hombros. Una pieza fantástica y con un colorido y diseño sencillamente maravillosos. Cautivador y una verdadera joya etnográfica.

Capa o chal -handira- vintage bereber del grupo bereber de los Beni o Aït Ouarain del Atlas Medio marroquí. Está tejida a mano con lana y algodón con tintes naturales. Presenta la distribución de franjas decorativas típicas de este tipo de prendas y grupo. Con flecos en sus extremos y un par de tiras para anudarla. Preciosos tonos crema. Los Beni Ouaraïn constituyen una confederación formada por en torno a diecisiete tribus bereberes que habitan, predominantemente, el extremo noroeste de la zona del Medio Atlas marroquí. Entre dichas tribus o grupos se pueden citar a los Aït Jelidassen, los Zerarda, los Aït Assou, los Ahl Telt , los Beni bou Zart o los Imrilen. La calidad de los textiles Beni Ouaraïn ha sido largamente reconocida y admirada y a ello han contribuido la pericia de sus artesanos tejedores, en su inmensa mayoría mujeres.  

Atractiva chal, capa o -handira- antiguo bereber procedente del grupo de los Aït Atta en el Alto Atlas marroquí.  Presenta la característica distribución de franjas y colores de este grupo. La confederación de los Aït Atta habita un extenso territorio que se extiende desde el valle del Draa al valle del Ziz en la cadena montañosa del Alto Atlas marroquí. Capas o -handiras- como éstas son lucidas por las mujeres del grupo, en ocasiones por grupos vecinos comos los Aït Haddidou, prendidas con el característico juego de fíbulas o broches de plata en ocasiones especiales. En el tejido artesano de esta fantástica capa se ha empleado la lana, así como tintes naturales, en un diseño que combina los tres clásicos colores verde, rojo y negro sobre fondo blanco y la característica alternancia de franjas de similar anchura en su zona central. Diseño tradicional que se completa con flecos en sus extremos. Este ejemplo en concreto procede de la zona de Msemrir en la que habita mayormente el sub-grupo Aït Atta de los Aït Oussikis. Una pieza muy atractiva.      

Capa o chal bereber -handira- procedente de M´Tougha en el Alto Atlas marroquí. Está tejida a mano en lana natural sin tintar. Con flecos. La distribución de sus franjas negras y blancas si bien simple es muy atractiva. Este tipo de prendas se utilizan como cobertores así como prendas de abrigo para acometer las frías noches del Alto Atlas marroquí.